Казаки-характерники: мифы и реальность тайного оружия казачества

Украинские казаки всегда были явлением мистическим, таинственным и удивительным. Ну кто еще шел в бой по пояс обнаженным, лез в самое пекло чтобы спасти своих собратьев и бесстрашно сражался за свою страну. Но также у них было тайное оружие, о котором было сложено немало легенд — казаки-характерники. Следует сразу уточнить, что о характерниках достоверно ничего не известно, и все, чем мы можем оперировать — это легенды, предания и сказания, которые дошли до нас через поколения. По легендам характерники — были уникальными воинами-магами, совмещавшими физическое мастерство и тайные обряды. Их роль выходила за рамки обычного казацкого бойца: они выступали как диверсанты, разведчики и психологи, влияя на исход сражений силой веры и древних традиций.

Самым известным представителем негласного ордена был казак Мамай, который был самым легендарным характерником за всю историю казачества.

Происхождение термина «характерник»

Самая популярная версия, что термин «характерник» происходит от слова «характер» (греч. χαρακτήρ) — «отметина», «гравировка». По преданию, через нанесение особых знаков на тело или амулет воины обретали способности, превосходящие обычное мастерство обращения с оружием.

Человек, имевший большую силу воли, несгибаемый нрав, вызывал уважение окружающих, воспринимался как особенный. Если он еще и был грамотным (историки утверждают, что некоторые казаки Запорожской Сечи знали до двенадцати языков), простое население говорило, что это колдун. Примером является одна из легенд о писаре Поповиче:

знал он все заранее (предсказывал будущее), потому что читал это в книге, которую носил с собой

Проводят параллель с «махаратхами», которые могли сражаться «один на тысячу», владели чрезвычайными боевыми приемами.

Менее известен вариант, в котором характерничество связывают с древними ариями и санскритом. Ученые указывают на корень «хара», что переводится как «божественная энергия». Отсюда выводят: «обладающий божественной энергией».

Кто такие характерники?

Интересно, что характерництво преимущественно считалось военным искусством. В каждом городе или селе были некие знахари и ведуны (что обладали теми же знаниями, что и характерники), которые должны были защищать местных жителей.

Считалось, что характерником может стать исключительно человек с экстрасенсорными способностями, с умением читать мысли и гипнотизировать, со склонностью к телепатии и телекинезу. Характерничеству учили с детства, сроки устанавливались индивидуально для каждого, в зависимости от потенциала и умений ученика. После окончания учебы был ритуал посвящения и тяжелое испытание, которое фактически доказывало готовность будущих характерников.

Место казаков-характерников в запорожском казачестве

На данный момент распространено мнение, что секретные знания характерники получили «‎по наследству» от бродников или же волховов. Первые характерники начали под этим именем начали появляется вместе с развитием казачества. Они ходили в морские походы со своими собратьям. Не один раз люди были свидетелями того, как казаки-характерники выходили победителями в поединке не только с врагом, но и с природными стихиями. Их не брали сабли и стрелы, они могли ходить незамеченными в лагере противника. Также характерники выходили сухими из воды и абсолютно невредимыми из огня.

«По свидетельству старожилов Екатеринославщины, характерники в бою открывали нагрудные ленты и собирали летящие пули» — писал Яворницкий в труде «История Запорожских казаков» (1888). А еще они по словам того же Яворницкого:

…знали все броды по Днепру; выводили из воды сухого…

По сказаниям, Ивану Богуну известному атаману, который также являлся характерником, удалось провести свое войско незаметно через вражеский лагерь. Во время пути их даже не заметили специально натренированные сторожевые собак.

Так описывал этих воинов Е. Гребинка в романе «Чайковский»:

Характерник бывал человек очень разумный и знал всякую всячину: его и пуля не брала, и сабля не рубила…

Рассказывали, что казаки-характерники, уходя от погони, могли наводить на преследователей так называемую «манну», то есть заставляли верить их в нереальные образы. Таким образом, вместо казаков враги видели волков, вместо их копьев, выстроенных в ряд — дубовую рощу, а лагерь воспринимали как заросли камыша.

Польский историк Б. Папроцкий упоминал заговаривание пуль как обычную практику:

они покрывали металл священными знаками, чтобы он не обрел смертоносной силы

Став свидетелем таких необъяснимых вещей, многие начали верить в способность казаков к оборотничеству. Распространялись легенды, что убить характерника может только серебряная пуля, но при этом даже после смерти характерники продолжали помогать в бою своим боевым товарищам. К примеру, забальзамированную правую руку одного из самых известных атаманов-характерников — Ивана Сирка казаки долго носили с собою в походы, веря в то, что непобедимый дух кошевого атамана поможет им в бою. При встрече с неприятелем, казаки выставляли вперед руку Сирка со словами:

Душа и рука Сирка с нами!

Магические ритуалы и подготовка

Перед боем характерники проводили ночные собрания у костра, где в кругу избранных читались заговоры:

• Заговор пуль и оружия;
• Молитвословие для защиты от ран;
• Обряд «морока» — создание иллюзии вокруг врага.

Каждый ритуал сопровождался нанесением рунических символов на тело или ленты, обвязываемые вокруг запястий.

Оружие, амулеты и атрибутика

Помимо сабель и кинжалов, характерники носили:

• Ленты для сбора пуль;
• Каменные амулеты с вырезанными символами;
• Пергаментные свитки с текстами заговоров.

Каждый предмет проходил окропление святой водой и посвящение на утренней службе.

Археологические находки и современные исследования

На раскопках Запорожской Сечи обнаружены:

• Золочёные подвески с рунами;
• Керамические таблички с символами «защиты»;
• Фрагменты лент с останками текстильных рисунков.

Современные учёные выводят связь между казачьей магической практикой и более ранними славянскими традициями «волхвов».

Исторические личности, которых считали характерниками

Таких рассказов много, в них фигурируют известные личности. Ученые считают, что некоторые кошевые и гетманы – характерники Украины. Ими являются:

• атаман Северин Наливайко;
• фастовский полковник Семен Палий;
• сподвижник Богдана Хмельницкого и герой Корсунской битвы Максим Кривонос;
• Иван Богун, который мог выйти с небольшим отрядом против целого войска;
• кошевой Григорий Сагайдачный, «выходивший из воды сухим, пуль избегал»;
• Иван Нечай, для которого поляки держали заряженное серебряной пуговицей ружье;
• Говорили в народе, что Иван Сирко большой характерник. Его фамилия происходит от «серый», имеет волчью этимологию. Враги боялись атамана, называли «урус шайтан».